唐国仁点头示意他坐下，说道：“很好，我们做人就应该本着知之为知之，不知为不知的生活态度，来看问题，来学习问题，我们都不是圣人，就是圣人，孔老夫子也曾说过，三人行，必有我师焉，何况是我们这些凡夫俗子？”

“好，我先给大家讲一下什么是封建制度，希望大家用心听，不知道或者是不明白的都随时可以打断我，进行提问。”唐国仁接着说道。

唐国仁心想，我这是给他们做老师呀，这样也好，能很好的贯彻推行科举制度，也算是我来到了这个社会为人类的进程所做的努力。

“封建制度，就是一种社会制度，是大家对目前所承认的一种制度，临时来说，应该是一千年的时间都不会改变的社会制度。封建制度的特点就是地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过收取地租等形式来统治其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系，不会改变封建制度作为一个阶级社会的本质。

本来唐国仁要讲的封建制度是剥削和压榨的社会，是封建地主占有土地﹐剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租﹐农民(或农奴)耕种封建地主的土地﹐绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民(或农奴)阶级。农民(或农奴)生活贫困﹐无政治权利﹐他们与地主阶级之间的阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐。但唐国仁如此说他们这些人也不会听懂，但也会必然反对，因为他们都是封建地主，享受着的也是封建社会带给他们的这些特权。如果唐国仁如此说，别说科举考试了，就是唐国仁能不能自保，还是一回事。所以唐国仁还是很委婉的说明了什么是封建制度。

堂下之人虽不是很明白，但也能够听懂，知道了封建制度就是现在现行的一种生活方式之类的话语，只不过是唐国仁给他灌注了一个名词而已。宇文化及和其他人是深深的佩服。

接着就有人站起来问道：“让老百姓参政议政是什么意思，何为参政议政？”

唐国仁说道：“说白了，就是让老百姓通过科举考试，进入龙门，被皇帝选拔为官吏，让老百姓也能够通过考试这种制度来做官。”

接着就有人说道：“让老百姓做官，那我们这些人干什么，那不就是让老百姓造反吗？”

这个帽子可不小。

唐国仁说道：“这位兄台说的只是很片面，如果我们一直占据这高位，我们的子子孙孙也占据着高官，那才有可能让这些老百姓起来造反。因为他们没有什么盼头了。而科举考试恰恰给了这些人希望，只要他们能努力的学习我们给他们灌输的思想，规定的课程，他们通过考试，就有可能进入朝堂，能够做官发财，他们还造反吗，科举考试只是一种和平的方式来改变命运，既然有改变命运的机会，谁还会拿起大刀来进行造反。再说能够通过考试的，也只是少数，但正是这些少数，才给了老百姓希望，才能让他们安安稳稳的，接受我们的统治，来按照我们给他们定的规矩来生活。明白吗？”

话说的是很明白，是让这些人知道，我们只是拿出了很小的一部分权力来争取民心，而这些进入权力之中的人，还是继续会为我们服务的，继续维护这个阶级的。唐国仁也说的很明白，正是因为考试，让他们放弃了刀枪，这对已经身居高位的人来说，也是一种安稳，知道自己的地位不会改变，改变的只是很小的一部分人，是我们这个阶级的施舍。

如此说，他们明白了。

唐国仁接着说道：“那好，我给你们讲讲第二点。如何进行宣传科举考试的重要性。”