第九十四章 历史地理
2018-04-15 作者： 梦凡庸
第九十四章 历史地理
嵩山位于位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，最高峰连天峰1512米；东西绵延60多公里；东依省会郑州，西临古都洛阳，南依颍水，北邻黄河。
古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“崇高”。《国语·周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”，“崇高”之名缘结于此。《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”据东汉班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”，五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天（公元695年）封禅嵩山时，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。[2] ；
嵩山属伏牛山系，主脉在登封境内，连绵六十多公里。嵩山中部以少林河为界，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山是其总名。古人以太室为嵩山主山，太室少有奇峰，东西起伏如眠龙，故有“华山如立，中岳如卧”的说法。两座高山层峦叠嶂，绵延起伏于华夏民族万里母亲河黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，根据这些山峰的形态，给这些美丽的山峰命名，遂有七十二峰之说。
这些山峰是根据其坐落方位、形状、外貌、名人遗迹、神话传说而命名。往往每一峰名就包含一个有趣的故事。玉镜、狮子、虎头、玉柱、香炉、罗汉、玄龟、卧龙、老人、石笋、卓剑等峰是以形状外貌而命名。玉镜峰，“皎皎冰盘营百围，广寒宫殿见依稀。春山万叠浑如洗，浮翠光中一镜飞。”卧龙峰则是“头角低回藓蔓封，蛇蜒端似卧真龙。旱乾岁祷多灵应，时见油云出此峰。”老翁峰，“翳雾埋云皓首翁，难将书传考前踪。商山羽翼朝家后，化作中天一石峰。”而卓剑峰，其状为“一峰卓立列嵩中，紫气腾腾射斗虹。昨夜洞宾经过此，却遗长剑倚崆峒。”起云峰、望洛峰、太阳峰、连天峰等显然以其坐落方位命名。望洛峰，有诗云：“凭高懒上三山顶，望远偏惊两月空。试向此间登眺处，洛阳形胜在嵩中。”登岭可见洛阳。太阳峰，“榻摇经影来山麓，锡柱晴光出岭头。独步高明时正午，顷令万壑失阴幽。”峰顶高明，日光毕照。少阳峰，“晓星才撤曙方明，乘兴探奇陟少陵。忽觉丹霞来袭体，不知旭日自东生。”连天峰，峰势独高，望之若与天接，可谓，“天连嵩岭岭连天，晓抹青云晚带烟。且说匡庐高万丈，与天连也未相连。”一些峰名同统治者神化自己有关，而利用嵩岳神化自己莫过于汉武帝了。许多峰名同他有关。如黄盖峰，相传汉武帝在峰下获“玉人”，时此峰上有黄云如盖，故名。万岁峰，相传汉武帝至此闻山呼万岁，故名。会仙峰，相传汉武帝在此下棋而名。系马峰，是他封禅系马之所。八角井则是他炼丹之处。凤凰岭的命名在唐代，相传唐高宗登游时有凤凰飞集其上，故名。统治者以“神”来巩固自己的特权地位，其用心可谓良苦了。
嵩山峰秀，水也美。据载有河、池、潭、泉多处。颖水，源出少室山颖谷，流经黄盖峰西，向东流入淮河。石淙水，源出岳顶，下流同颖水汇合。唐武后游嵩山，曾在水傍建离宫。五度河，源出山之东谷，其水潆回者五，故名，东南流入颖水。其他还有少阳河、李庄河、双溪河、石柱川等。潭有龙潭，位于黄盖峰东北17里，其潭有九相连属，传说有神龙主之，故为岁旱祈雨处。池有中天池、帝圣池、京兆王池。泉有天门泉、太乙泉、鸣琴泉、双泉、七星泉、醒心泉、玉皇泉、许由泉、卓锡泉。卓锡泉，相传为禅宗二祖慧可卓锡杖得水处。
这是站在二十一世纪的时候介绍嵩山，但那时候的嵩山，却没有现在出名，那个时候就连少林寺也不是很出名，也是到了以后，因为有了十三僧人帮助唐太宗李世民东征西战，而李世民厚厚的封赏他们，但其中的十二位看破红尘，继续入寺为僧，只有一位接受唐太宗李世民的封赏，还俗做官。从那以后这个少林寺才开始走向了历史舞台，而唐国仁接受过二十一世纪的教育，知道少林寺不论从旅游角度，还是在武侠小说中的地位都是很重要的，但这个时候还是隋炀帝杨广的统治时期，而那些庙中的和尚，最多也就是为了解脱，为了逃避徭役，而进入山中修行，但那个时候河南是整个中原地区的中原，而这个省份，也只有嵩山是最好的山，所以山中的人才多，也就是少林寺的人才多，要不是这样，中国各地有多少山，为什么只有河南的嵩山被称为中岳，而云贵高原之处高山不是更多，为什么就不能出个少林寺，只是因为那些地方地理位置偏僻，本来人烟就稀少，加上政令不同，所以很难发展，而嵩山地处中原之地，那些犯罪的或者是活不下去的，就需要找个没有人烟的地方，而嵩山就是最好的选择，是山，人少，与繁华之地又近，所以是他们最好的选择，所以嵩山能够发展，主要是占了地理位置的因素。
但是唐国仁二十一世纪的家中不是很富裕，没有机会也没有金钱走出去，看看这祖国的美好山河，所以他也就没有去河南的少林寺旅游过，但他知道这些知识，因为书中经常见到。
但山中有高人，这也是整个封建社会所必须的产物，因为高人，都是有理想的，这样就很容易的和封建礼教发生冲突，他们为了保命，很自然的就逃进山里，找个没人认识的地方，找个很少人去的地方生活，所以山中是他们最好的选择。
唐国仁和侯芳华来到的地方正是嵩山，但这不是嵩山的主峰，嵩山是由伏牛山脉组成，是一个群体，不单只一个山峰。、
唐国仁和侯芳华走了很长时间想找一户人家询问一下，这到底是什么地方，但是很不幸，找了很久也没有找到。
但唐国仁心中有底，根据自己的经验，知道这应该是河南境内的嵩山系列，所以他不担忧，只是尽兴游玩，能够遇到最好，就算是遇不到，以他的知识面，也饿不到，也能够继续生存，那样很有可能，他们就在这里安居，不再走出去，过陶渊明的生活，也是很好。
少室山是少林寺的主峰，唐国仁看过小说，知道武侠人物都处在哪个地方，他就凭着自己的印象，继续前行，寻找着少林寺的位置