每一个国家，其国内不同地域的人，不仅仅风俗习惯各有特色，其实在个人见识和对道理的认知上，区别也非常大。

京师算得上是江夏的主场，他的任何一项行政措施，都是先以京师为试点进行推行。确定在京师试验成功以后，这才会开始向开始向大明各地进行推广。

由于在京师施政，江夏有不少事情都是亲力亲为。出了京师以后，大都是交给手下各级官员去处理。所以切实感受到江夏的好的，多半都是京师附近的人。

而京师外，其他各地的百姓，则只是听说过江夏的种种好，具体的感触却并不太深。

嘉靖九年七月十四这一日，从崔政义带着苗仁虎出现在太庙正殿的那一刻起，这一日就注定将被历史铭记。

整个过程实在是有些太过于戏剧化，突变转折来的也太快，太出乎人的意料之外。但现在回想起来，一切却又似乎是合情合理的。

门阀本着“遍地播种，随需而取”的原则。早在当初江夏刚刚开始组建讲武堂的时候，就将邱文石这颗种子安插在了江夏身边。邱文石也凭借着自身的能力，一步步获得江夏的青睐，成为讲武堂里面，地位仅次于高甲的一位人物。

如果江夏和门阀之间没有利益冲突的话，恐怕邱文石还会继续在讲武堂，好好效忠江夏。但门阀一旦有需要，作为从小被门阀培养长大的人，自然会毫不犹豫地倒向门阀一边。

所以邱文石叛变，使得太庙的包围圈出现了一个缺口，让崔政义和苗仁虎得以进入太庙正殿。

在文武百官面前，苗仁虎的突然出现，朱载江的真实面目露出。这两者同时生，直接就把江夏逼到了绝境。

他无法证明朱载江的真实身份，也不可能承认苗仁虎的身份是真的。所以他当时的选择只有两个。

一是逃跑，带着朱载江杀出重围，杀出京师。然后寻觅一个安全的地方先落脚，之后再集合效忠于自己的人马，重新杀回京师来。

当然，在这整个过程当中，江夏都会背上一个乱臣贼子的罪名。并且要完成杀出京师，再杀回京师这一个过程，无疑会十分麻烦。

丢掉了京师这个主场，就等于失去了正统的一个象征。江夏一旦离开，整个江系人马将背连根拔起。彼时还有多少人会继续跟着江夏，恐怕江夏自己对这件事也不算是十分乐观。

所以，如此推算起来，江夏当时就只有做出他已经做出的，那个第二个选择。顺势称帝！

顺势称帝，说白了也是造反。也肯定会背上乱臣贼子之名。

但好在江夏执政大明七年，威望遍及京师，传遍天下。支持江夏的人，和江夏是一个利益共存体的人，并不少。所以江夏称帝，虽然等于坐实了篡位之名，但也在瞬间立起了旗帜，把跟他休戚相关之人，全都凝聚了起来。

所以太庙之变，京师之争。这两者都以江夏的胜利而告终，但这样做的后果是什么，江夏心中再清楚不过。不过事情既然已经开始了，一心去忧虑接下来要生的后果，这于事无补，也于事无益。

当前更应该做的，是先稳定眼下的局面，然后积极做好应对一切变数的准备。

七月十五，中元节至。

京师里面也许并没有看见什么“百鬼夜行”的恐怖场景，但整个京师却依旧陷入在一个紧张、悲寂的氛围之中。