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第三十三章 看不见的村庄(二)

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何小坚强似乎心情很好,不然刚才也不会开那个一点也不好笑的玩笑,但也正因为他的心情好,所以才有这个耐心继续向我们解释:“要成为鬼魂,在死后仍然成为一个独特的生命,其实并不是那么简单的,固然注重风水一方面是为了子孙后代,但有个不为人知的原因却是为了自己的灵魂不会消亡。”

“墓葬之地有所谓福地凶地之分,葬入福地者,子孙后代固然荣华富贵,自己也能平平稳稳的做一个鬼魂,除了白日不能自由出入,和生前没什么两样;而葬入凶地者,不但子孙后代祸患不断,即便自己也是不得安生,虽然同样可以不让灵魂消散变成鬼魂,但因为带上了凶地的戾气,其实这个鬼魂本身并不见得有多好受,期间承受的痛苦,所谓的抽筋扒皮下油锅大抵也不过如此。所以一般有这个能力的人,都想着要寻找这样一块福地。”

何小坚强抬起一只手,指着眼前的平原,说道:“这里,就是古代的福地。”

我抬起头看着眼前这一片毫不起眼的平原,尽管震惊于何小坚强刚才说的这些话,但却并没有去怀疑它的真实性,在这方面的知识上来说,何小坚强绝对比我强得多,当然我也知道他这些知识来自何方,只是大家都不愿意去提及,我看着眼前的一片漆黑,突然心中一动,想到了一个疑问:“如果一切如你所说,难道这整个村子的人都是鬼魂?难道那个疤痕女和楚江山都不是真正的人?”

何小坚强大概从来没想过这个问题,脸上的笑容突然一僵,皱着眉头思索了一会,说道:“正常来说,应该就是这样的,可是很多人都在白天见过楚江山这个人,所以我也说不好。”

我张了张嘴,想问所谓的“九阴凝身阵”是不是真的,但最终还是没有开口,毕竟这东西只是我在催眠世界里看到的,谁知道真假。

何小坚强仿佛知道我在想什么,缓缓的摇了摇头,说:“关于九阴凝身阵,我不了解,不知道是不是真有这样一个阵法,不过,既然老宅里面有可以让人死而复生的阵法存在,为什么这些人就不能和活人一样到处走动?”

何小坚强的这些话听起来倒是有些道理,我一时也无话可说,就在这时,张作为突然插口道:“不知道你们说的楚江山到底是什么样的一个人,不过据我所知,除了抗日战争和解放战争之外,这个地方根本就没怎么死过人,更不用说有个什么村庄了,难道说这个楚江山是数百年上千年前的鬼魂?我不信这样的鬼魂可以轻松自如的在现代社会中将你们摆得团团转。”

张作为的这些话让我心中一愣,现确实是这么一个道理,我还真不相信一个古人能轻易的把这么多并不算是太笨的现代人摆布得毫无还手之力,但我却又找不出反驳的理由,看了看何小坚强,他显然也被张作为的这句话给问倒了,沉思了良久,说:“就算是鬼,都可以再死一次变成聻,既然他们可以再死一次,为什么就不能和我们一样生儿育女?谁规定楚江山就一定得是千年前的老鬼?”

这话虽然有些强词夺理,但我一时却不知道该如何应对,何小坚强说的“聻”我当然知道是什么,不过张作为是老外,这么生僻的字我怕他根本就不知道,所以向他解释道:“所谓的聻,我国唐代进士张读的《宣室志冯渐制鬼》中就有记载,说‘河东冯渐,名家子,以明经入仕,性与俗背。后弃官隐居伊水上。有道士李君以道术闻,尤善视鬼,朝士皆慕其能。李君后退归有博陵崔公者,与李君为僚,甚善。李君寓于崔曰:‘当今制鬼,无过渐耳。’是进朝士咸知渐有神术数,往往道其名。别后长安中人率以‘渐’字题其门者,盖用此也。”

“而且根据《五音集韵》中所见,‘聻’,人死做鬼,人见惧之;鬼死做聻,鬼见怕之。若篆此字,贴于门上,一切鬼祟,远离千里。《聊斋志异卷五章阿端》中也有类似的记载,即便是到了现代,,以聻作为护身符或者是守门符也是多可胜举。”

这些东西都是我以前写小说翻阅资料时所见,拿来糊弄下张作为是一点问题也没有,这时何小坚强插口道:“聻,还有旁边加一个‘雨’字的,这东西类似于图腾符号,不过道家却是把这个字当成是符讳,也就是神灵的讳字,有些符里面会出现,是交感于神灵的符号,专门用来驱鬼。”

我心想何小坚强是这方面的行家,他的话应该比我要可信,暗自点了点头,就听到何小坚强继续道:“更何况,就算我们猜的都是错的那又如何,进去看看不就知道了!”

我心中一惊,急忙站起身来,却现何小坚强脸上带着一丝诡异的笑容,紧紧的盯着前方,这时我的手机开始自动报时:“您好,现在是晚上十二点整。”

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