第五章 试探
柯默同样意识到对方似乎穿了自己的意图，不过他并不在意，光明教会在高加索立足，自然会引起大秘教的疑虑，也许双方的对抗正是柯默乐意见到的，“煦罗大冥使，在巴登金山脉东麓民众发现了两头孽龙盘踞在一处矿山附近，这严重的干扰了民众的正常生活，我想如果你们能够想办法将这两头孽龙驱除离开这片区域，肯定会给大秘教留下很好的印象，这对于大秘教在这一片地域的发展也许能够有所帮助。”
“孽龙？巴登金山脉？据煦罗所知，那好像并非暗君的领地，应该属于野蛮人的活动范围吧？难道说野蛮人已经臣服于高加索了？”微微皱起眉峰，有些苍白的脸膛这个时候起来更显得有些病态。
“不，煦罗先生，行善不分地域，难道说大秘教作一件好事还要分人种和地域么？”柯默反问。
“噢，煦罗并无此意，冥神对于大陆上任何种族的子民都是一样眷顾，正如光明可以照耀任何地方一样，黑暗同样不会错过任何角落，每一个人都有权享受冥神之祝福。”黑衣人白皙的脸膛上浮起一抹淡淡笑意，“不过，神之弃民不在此列。”
“神之弃民？”怔了一怔，柯默尚未反应过来。
“连信仰的神祗都没有的人，如何能够得到神之垂青和眷顾？这些野蛮人缺乏文明的基础和最起码的信仰，孽龙的出现不过是对他们不信仰神祗的一个小小惩罚而已，这么多年来，他们被约束在科迪勒拉荒原上半步无法踏出，却始终不肯悔改，终于落得现在民生凋敝的下场，难道不是神之惩罚么？”黑黝黝的双瞳抬起来，这位自称是冥神忠实信徒的黑衣人脸上露出冷然的表情。
柯默这才回味过来，野蛮人并不信奉大陆传统的神祗，他们信奉天地万物，反对偶像崇拜，在他们族中主持着信仰和祭祀使他们的巫师，巫师们据说有沟通天地的能力，不但能够治病疗伤，还能通过一些特殊的手段预测未来，但他们从不干涉部落内政的行政事务，正因为这样，所以野蛮人这个种族很难于整个大陆都有着信仰神祗传统的其他种族和睦相处，而方才煦罗指的正是这一点。
“呵呵，煦罗先生，您的这种法也许有些道理，不过大秘教如果能够凭借自己的行动一举扭转野蛮人不信仰神祗的这种传统，那岂不是一件惊天地泣鬼神的大事？对于整个大陆信仰神祗的民众来说，这种影响力有多大煦罗先生考虑过没有？”柯默并没有放弃，振振有词的反驳。
被对方的话语说得似乎有些意动，黑衣人沉默了好一阵，其实煦罗是在考虑对方这样热络的促成这件事情究竟有什么企图，野蛮人的脾性煦罗也有所了解，光是一些表面文章很难让对方屈服，煦罗根本不想让大秘教卷入这种毫无理由的斩魔除孽的“壮举”，但眼下这位大秘教内定的暗君却如此执着，倒是让他不得不仔细斟酌一番。
“暗君，既然您如此重我们大秘教，煦罗也无话可说，我可以将您的意见传递回我们大秘教圣殿，请圣殿法王和其他几名冥使商量这件事情，毕竟孽龙非弱者，要斩除它们，需要作充分的准备，不过煦罗也要请暗君郑重考虑煦罗的建议，若是只是简单的敷衍我们或者说利用我们，这恐怕有违我们的初衷。”黑衣人此时的神色变得异常郑重。
“煦罗先生请放心，我会考虑的，如果大秘教真如您描述的那般美好，即便是本人不是社么所谓的暗君，说不定也会一样真心笃信，我也真心希望有那么一天。”柯默心中一阵愉悦，终于成功的说服了这个家伙，也可以借机一敢与光明教会的大秘教的真正实力。
随着圣马可教堂侧翼的钟楼轰然鸣响，阵阵清越的钟声化为袅袅余波向面前的圣女广场传播开来，碧空如洗，灿烂的阳光洒落在圣女广场前留下一地金黄。喷泉周围的鸽子惊起，击翅高飞，掠过广场上空，落下点点阴影。几乎所有在广场中的信徒们都不由自主的将头望向前方的教堂穹顶默默念着赎罪文，祈祷着光明大神能够原谅世间的一切原罪，赐福人间。
雄奇精美的圣马可教堂作为大陆最重要的宗教场所之一无可辩驳的是光明教会第一建筑物，教堂前三开间的巴西利卡将教堂主建筑向前延伸了几十米，大大的减缓了教堂的威严程度，也使得教堂显得更加平易近人，但是要想一观教堂的全景尤其是壮观的教堂穹顶，就不得不来到教堂面前的天使广场中心。
高达二十五米的方尖碑事实上已经成为了一个标志位置，沿着方尖碑四方各有一个华美的喷泉，喷泉和方尖碑的连线就成为了以方尖碑为中心的圣女广场长短轴，椭圆形的圣女广场以此展开，沿着外围的弧形柱廊向外延伸，成为大陆上最伟大的露天广场。广场的长轴长达一百九十八米，而弧形柱廊宽达十七米，四排多立克式柱子傲然伫立，多达二百八十四棵，八十八株壁柱造型雄伟，檐头的女儿墙上装饰着九十六尊圣徒和殉道者的雕像。柱子粗壮而密集，层层如林木，光影变化剧烈，巴洛克式的艺术构思在这里与严谨简练的格局相融，成为一个奇妙的混合体。柱廊与大教堂之间，左右有走廊连接，形成一个梯形广场。广场有明显的坡度，教宗站在大教堂门前台阶上为信众祝福，广场上的信众们可以得一清二楚。
如此宏大而又不失细腻的建筑奇迹难怪会耗尽当时最著名的建筑设计大师贝尔尼尼的所有才华和激情，据说在设计完这一栋建筑物之后，他只说了一句话，“神赐灵光，瞬失永无。”，从此以后他再也没有向世间拿出一件像样的作品。