和救世军的欢庆相比，远在朝廷的徐光启却是愁眉不展。

此刻他已经入阁，虽然不是首辅大臣，但也算是堂堂的徐阁老了。崇祯对他还算信任，或许是因为自己曾经担任过他的讲师的关系。只是皇帝对自己的信任也未必是一件好事，至少周围的同僚会嫉妒自己。

若说自己和他们是一派的，那或许还没有什么。郁闷就郁闷在这里，徐光启根本不属于任何一派，他是新兴格物派的代表人，算是最早放眼看世界的存在。他加入基督教，成为一个真正的基督徒，同时还在传教士的帮助下绘制了大明的疆域图和万国坤舆图，只希望皇上能够认识这个世界的真正样子。

他创造了晒盐法，对火器也有研究，比如致力于改良鲁秘铳和佛朗机炮等。

奈何，他和这个时代的文人格格不入，或者说他代表的是华夏的利益，而这个时代的文人都有属于他们代表的阶层，哪怕太监也代表着帝权，唯独没有代表华夏的。

文人之间的派系，实际上差不多都相近，故而可以有同盟的时候。哪怕是和太监，都有同盟的契机。但是徐光启的华夏派太大气，大气得要牺牲太多的小我，而这个小我却是各个派系最不希望付出的。

结果很简单，徐光启自称为内阁成员开始，就被下面的各个派系不断的参奏，不断的魔化他。实际上就是针对他受洗的这件事情，硬说他和红番洋鬼子勾结，要祸乱颠覆华夏什么的。

崇祯也不过是一个孩子，实际上他和张弘斌同一岁，最悲催的是他不是重生者。

在这样的情况下，他根本不知道应该相信谁，又应该质疑谁。看着大家都针对徐光启开炮，就算心中坚定认为徐光启是可信任的，但三人成虎的作用下，心里终于是对徐光启产生了怀疑。

不过就算这样，至少现阶段徐光启还是安全的，只要他规规矩矩的，基本上崇祯不会动他。

但徐光启，却是准备要做一番大动作。而这番大动作的来源，却是救世军那边。

在这里又不得不提起一下，白水四友其实都各有来历，比如关刀就是徐光启的再传弟子，前段时间则收归门墙。关刀在陕西也就有了一个任务，就是把救世军的一举一动都汇报给徐光启。

而黎落则是锦衣卫系统的，他去参加科考，同样有着属于他的政治任务。墨染和林松同样有着他们背后的势力，他们也承担着不同的政治任务，但实际上与黎落和关刀的情况差不多。

通过关刀，徐光启已经了解到了救世军的一举一动，包括近段时间已经打下同州城的消息。

眼看着一个州就这样陷落，而且也证明了救世军具备了攻城略寨的能力，那么救世军就不是一直流寇，乃是一伙真正的反军了。流寇尚可认命地方的军队进行剿灭，但是反贼，那可就必须要倾尽全天下的军队去剿灭了。哪怕这段期间后金的把北直隶的地盘都给打下，也得把救世军灭掉。

攘外必先安内，每个朝代的通病，后金再凶猛也是蛮夷，不过是藓芥之痛，反贼势力在小也必须剿灭，因为他们的目标是大明的江山！这个时代最悲催的是，还没有人看清楚后金的意图，谁也不知道他们的目的不是南下劫掠，但话又说回来，实际上后金势力的诸多将领也不知道。

后金哪怕是黄台吉本人也没有想过后金可以夺得天下，奈何顺利入关之后，看到大明的抵抗能力如此虚弱，而且在高呼‘为大明报仇’的口号之后，那么多的顺民加入到了自己的队伍之中。好吧，后金当时只怕也不得不承认，在自己的兵锋之下，这些顺民根本没有抵抗的能力，之所以喊着‘为大明报仇’的口号加入自己，不过是为了让自己投靠蛮夷的名声好听一些。

说了那么多，要阐述的就一个观点，那就是徐光启在确认救世军为反贼的那一刻起，他就知道自己不能够再和这些同僚同流合污了，否则大明的江山，可真的要玩完了。

只是他就是不明白，为什么这些同僚明明都意识到了这点，却没有像皇上说明这件事情？他却是不知道，当资本主义萌芽，士人代表的利益从皇权变成了地方士绅商人之后，皇权和朝廷是否更替，已经看得很淡了。这是一个连儒商都被创造出来的时代，你还能要求这帮商人代言人们怎么做？

反正不管朝廷怎么变化，只要张弘斌没有表现出要剥夺富商士绅特权的表现，那么士绅和富商就不会真正和他为敌。而这一点上，张弘斌控制得很好，以至于现在富商和士绅都没有能够和他撕开脸皮。

作为代言人的士人，自然也得到指示，再加上也涉及到他们的利益，故而一切都是那么的风平浪静。