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第二十五章 兽人之殇

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实际上他这种做法,潜意识里,他未尝没有为自己在另一个世界里的存在的价值作出补偿的意味,在那个体*制森严近似于桎梏的社会里生存,他又何尝不想做出改变,只是在彼世界里他缺乏改变所必须的力量,而不得不选择妥协,但是在这个世界,他有信心掌控一切,扭转一切。

即使是最后真的不成功,失败,他也愿意做一个成功的失败者!

不知道怎么的,张泉突然间觉得自己变得很年轻,充满理想、自信和无畏,每一天都活得越来越精彩!

……

实际上兽人们的历史上,由生产者变革为强战者的事迹的确是有一个例子,而且是个很辉煌的例子,这个例子就是牛头人布尔。

在最初的兽人社会中,牛头人同样是作为生产者而存在的,在兽人社会各个强大而又残虐的强战种族中,牛头人的天性可谓憨厚,温驯,无害,和莱恩泰格们的强大骄傲,沃尔夫们的嗜血凶残比起来,根本不符合兽人们强战种族的一贯观点。

几千年来,牛头人都是靠着打铁、放牧等生产技能维生,很少参与兽人诸种族的互相攻杀,一度也曾是诸强战种族们的附庸种族。他们虽然体格强健,力大,但由于性格的缺陷,却无法作为一个整体在战斗力上和其他的强战种族们相比,屡次的反抗,却都被无情镇压,只好这样屈辱的生存。

这种情况一直到了几百年前,牛头人们作为荒原上唯一掌握了科学技术的种族终于等到了某一历史时期技术进步积累的量变导致的质变,筑城技术,以及从南方人类那里传来的重步兵方阵战术,逐渐在荒原上生根。

这两种力量使得牛头人和荒原上其他强战种族之间的力量对比发生了质的变化,从底层揭竿而起的牛头人们凭着筑城和方阵战术高歌前进,摧枯拉朽的摧毁了荒原上强战种族们形成的统治结构,一举建立起了兽人历史上的第一个荒原帝国。

虽然最后,牛头人帝国被南方人类和精灵联合起来的反扑击败,最后又在荒原上神殿宗教势力以及残余强战者势力的联合打压下成了昙花一现,但这一段历史毫无疑问是劳动者们才能谱写的壮丽战歌。牛头人帝国时期的荒原上建立起的各种秩序和制度直到如今仍然在不断的影响着今天几百年后的兽人们,而牛头人部族也在荒原兽人百族中一跃而起成了上层统治阶级。

这是技术进步导致的历史巨变的一个绝佳例子,同时也是张泉可以学习和吸取教训的最好的榜样。

一切成功,都要从吸取曾经失败的历史经验和教训中来!

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