那个小孩，在后来我回了酒店以后，曾经用美图秀秀等工具曝光加亮，它给我的感觉，虽然非常模糊，但是很像是《咒怨》里那个学猫叫的“俊雄”，甚至连肤色也差不多，唯一的区别就是俊雄是有眼睛的，而我照片里的这个小孩只有一个空荡荡的黑眼洞，没有眼仁。而那个女人说实话我也没能看清她的样子，只是让我找到一个尖尖的下巴，也许是偏颇了点，甚至有可能是我下意识的把那些随机而成的图片想成了鬼的模样。这点，还是交给时间来说明吧。

老奶奶说，后来有一次，她也去了楼顶，然后也看见那孩子了，这都是好几次见到它了，于是她就把自己吃剩下的一个梨子核，朝着那个通风口的地方扔去，一落地的时候，那个小孩就消失了。等她再看的时候，小孩又趴在那儿了，但是地上的梨子核不见了。我惊呼道，有这种事？你不是说它们出不来吗，怎么还自己出来捡了？老奶奶告诉我，这个她也不知道了，总之那以后她常常就去那楼顶上扔东西，直到后来变成停车场，停满了很多高级小车，人家打了招呼，不让她再扔了，害怕砸到车，而且要是一不留神摔下去怎么办，于是她就没再扔过了。

老奶奶大概是看我一脸的惊讶，她告诉我，小伙子，你不要害怕，它们出不来的。而且那个小孩除了样子有些吓人以外，它看上去就像个普通小孩。我说您这话是什么个精神啊？她说，你想想啊，如果你小时候让爹妈给关在家里，你只能从窗户那儿看出去，看着别的小朋友在院子里玩，晒太阳，你会不会觉得很孤单呢。我点点头，心想也是，不管是人还是鬼，终归对自由是渴望的。这也是为什么我看那个相机的小孩，虽然看不到眼仁，但是它的表情好像是一副我很想要出来玩，但是我却很害怕的感觉。

我问老奶奶，那为什么它们出不来啊？是之前有什么师傅压住它们了吗？老奶奶说，师傅这么几十年来了不知道多少拨了，都是满怀信心的来然后沮丧的走，很多人也都在传言，说师傅打不过小鬼之类的，但是我都在这儿生活了几十年了，不懂抓难道还不懂看吗？你今天去的时候注意到了吗？那院子里是不是种了些树啊？

我说是啊，那树上还结果呢，一个个黄灿灿好像柿子一样，那是什么果子呀？能吃吗？老奶奶说，以前那里的树上是不长这样的果子的，是后来彻底荒废以后，那些树一到冬天就挂满这个果子，不光树上挂，连长了藤蔓的墙上都挂，关键还是在于那个树，你认识那是什么树吗？我告诉她，我认识啊，槐树啊，北京不就是喜欢槐树吗？老奶奶神神秘秘的问我，那你想过没有，槐树的“槐”字里，为什么有个“鬼”字？

老奶奶的这句话，就好像一个清脆的巴掌打在我的后脑勺上，让我先是一片空白后，接着立马回想起一些关于中国人造字的典故。

我记得以前说过，头一晚我去的景山，其实是崇祯皇帝上吊而死的煤山。而崇祯皇帝就是吊死在一个桂树上的。“桂”字的右边是个“圭”，“挂”字也是，所以在古代，“桂”和“挂”其实意思在某些地方是相同的，但是却没有个专门的解释来说，为什么古时候上吊的人，都会不约而同的选择“桂树”来“挂”着自己。同样的理由，大家都认识“槐树”，却很少有人想过，为什么“槐”字是一个“木”和一个“鬼”组成。早年曾经听师傅说过，人死后身体化为土，而魂归祖。这意思是说，人的一生虽然是最高级的生命，但是却和树木是一样的，树叶落下，那叫做归根。换成五行上的说法，鬼属阴，而五行里属阴的就是水，而水生木，土却克水，树种在那里，其实是因为鬼（水）与之相生，而鬼（水）却和种树的土相克。这里的槐树原本就有聚阴的效果，槐树在古时候就称之为“鬼树”，一般来说，在寺庙和坟地里生长得最为旺盛，槐树本身也是属阴的，所以才在鬼（水）、土地、槐树之间，成了一个“阴、阳、阴”的五行卦。送葬避槐，也就是因为这个道理。这也是为什么这里的鬼魂全部都走不出去的根源！

而这个地方我仔细回想起来，进出的大铁门占金、槐树占木、鬼占水、暖气炉和电线占火，土占土，这个地方连鬼自己本身都成为五行阵的一个必然要素，想要彻底驱散，恐怕只能把这个地方彻底摧毁才行。